sábado, 26 de maio de 2012
103° PES (AyA) em Mauá
No Espaço Cultural TESÃO
no Poção de 7m da Maromba (1,2 km após a praça da Maromba, sentido Cachoeira do Escorrega)
dia 26 de maio de 2012 - das 21h as 2h
103° PES (AyA) - Sessão de Ayahuasca
1ª vez - taxa de 50 reais
já tomou conosco - 40 reais
mais 10 reais pro espaço
sexta-feira, 9 de março de 2012
segunda-feira, 20 de fevereiro de 2012
101ª PES (AyA)
sábado, 18 de fevereiro de 2012
Centésima...
terça-feira, 27 de dezembro de 2011
97º PES (AyA) - em Maromba/Visconde de Mauá
quinta - 29/12/2011
das 15h ás 20h
Taxa - 60 reais (primeira vez 50 + 10 p/ espaço)
50 reais (veterano 40 + 10 p/ espaço)
Local - REC BAMBU no Poção de 7m da Maromba
das 15h ás 20h
Taxa - 60 reais (primeira vez 50 + 10 p/ espaço)
50 reais (veterano 40 + 10 p/ espaço)
Local - REC BAMBU no Poção de 7m da Maromba
quinta-feira, 1 de dezembro de 2011
95ª Sessão PES (AyA) em Visconde de Mauá
No REC BAMBU,
no Poção de 7m da Maromba (1km da Vila da Maromba sentido Cachoeira do Escorrega),
acontecerá a sessão 95 do PES (AyA).
Horário:
início papo 20h
tomar o chá 21h
repetição as 22h30
fim de sessão 1h
papos 2h
Taxa do Chá = 40 reais (50 reais para NOVATOS no PES (AyA))
Taxa do espaço = 10 reais
Taxa da Sessão (participar e não beber o chá) = 20 reais (quem paga o chá não paga essa taxa)
Reserva: 24-9297-4065 com Rui Takeguma
no Poção de 7m da Maromba (1km da Vila da Maromba sentido Cachoeira do Escorrega),
acontecerá a sessão 95 do PES (AyA).
Horário:
início papo 20h
tomar o chá 21h
repetição as 22h30
fim de sessão 1h
papos 2h
Taxa do Chá = 40 reais (50 reais para NOVATOS no PES (AyA))
Taxa do espaço = 10 reais
Taxa da Sessão (participar e não beber o chá) = 20 reais (quem paga o chá não paga essa taxa)
Reserva: 24-9297-4065 com Rui Takeguma
terça-feira, 29 de novembro de 2011
Ayahuasca pode ser opção para tratar dependentes químicos
Santo Daime pode ser opção para tratar dependentes químicos
Grupos que agem no centro de São Paulo vem utilizando o ritual-religioso Ayahuasca, mais conhecido como Santo Daime, como terapia de tratamento para a recuperação de moradores de rua dependentes químicos. A prática foi verificada e analisada pelo psicólogo Bruno Ramos Gomes, em um estudo desenvolvido pela Faculdade de Saúde Pública (FSP) da USP.
Composto por uma mistura de plantas amazônicas, o chá do Santo Daime é o elemento central de um ritual xamânico herdado da cultura indígena. Após verificar o uso da bebida por diferentes grupos e associações, o psicólogo iniciou, em 2009, um acompanhamento das ações da Unidade de Resgate Flor das Águas Padrinho Sebastião, que focava suas ações na recuperação de moradores de rua que faziam uso intenso de álcool e crack. A Unidade filantrópica agiu no centro da cidade, em especial no bairro do Glicério, de 1996 a 2010.
Recuperação pelo Chá
Segundo o psicólogo, os relatos de um morador de rua revelaram que ele estava consciente de que não se curaria do HIV e que a terapia não o iria fazer parar de beber. Mas, ao mesmo tempo, foi graças à terapia que o homem entendeu o que o fazia beber e o que o levou àquela situação. “Cabia a ele, a partir disso, se livrar ou não do uso problemático”.
Para Gomes, este tipo de relato demonstra que o efeito terapêutico do chá do Santo Daime não é o aspecto principal do tratamento, não podendo ser considerado efetivo de forma isolada, mas, apenas a partir da experiência simbólica dos rituais. “É importante ressaltar que os efeitos da terapia estão menos ligados aos efeitos da substância no organismo. O elemento central desta modalidade terápica está nos rituais e no elemento religioso e sagrado”, afirma.
De acordo com as experiências relatadas pelos participantes do tratamento, o ritual age na construção de ideais morais de cada pessoa e, com isso, indica em que sentido cada um deve agir para modificar sua situação.
Este efeito está diretamente relacionado com a terapia, segundo Gomes. “Os rituais e o ambiente inédito de retiro espiritual em um sítio do interior de São Paulo contribuíram para uma experiência significativa para estas pessoas. Esta experiência foi capaz de as fazer refletir sobre a causa de sua situação e o que fazer para alterá-la”, diz.
Riscos
O estudo, no entanto, pondera sobre os riscos do uso do chá. “Pouco se conhece sobre as substâncias presentes no chá. Existe o risco de interação medicamentosa. Ou seja, caso o chá seja ingerido por um paciente que se medica com antidepressivos e outros medicamentos, a bebida pode interagir negativamente com estes remédios, mas pouco se conhece sobre isso”, avalia o psicólogo. Além disso, a ingestão do chá implica em fortes náuseas.
Para contornar estas reações e adaptar o organismo à bebida, os grupos submetiam os pacientes a dietas e a um retiro espiritual, em uma área arborizada no interior do estado de São Paulo. Ainda assim, Gomes relata que a ingestão do chá xamânico dependia do aval dos membros da Unidade. “Existia uma relação de confiança entre os moradores de rua e os realizadores do projeto. Por conta disso e por acreditarem que nem todas as pessoas estavam prontas para a terapia, nem sempre todos os pacientes podiam ingerir a bebida”, explica..
O uso ritual-religioso do Santo Daime foi regulamentado no Brasil em 2006. Contudo, seu uso terapêutico necessita de comprovações científicas para constatar a legitimidade e efetividade do tratamento para que seja permitido, de acordo com o estudo. O trabalho denominado O sentido do uso ritual da ayahuasca em trabalho voltado ao tratamento e recuperação da população em situação de rua em São Paulo, foi orientado pelo professor Rubens de Camargo Ferreira Adorno, da FSP.
Marcelo Pellegrini
Da Agência USP
28/11/2011 - 19h06
http://noticias.uol.com.br/ultnot/cienciaesaude/ultimas-noticias/2011/11/28/santo-daime-pode-ser-opcao-para-tratar-dependentes-quimicos.jhtm
Grupos que agem no centro de São Paulo vem utilizando o ritual-religioso Ayahuasca, mais conhecido como Santo Daime, como terapia de tratamento para a recuperação de moradores de rua dependentes químicos. A prática foi verificada e analisada pelo psicólogo Bruno Ramos Gomes, em um estudo desenvolvido pela Faculdade de Saúde Pública (FSP) da USP.
Composto por uma mistura de plantas amazônicas, o chá do Santo Daime é o elemento central de um ritual xamânico herdado da cultura indígena. Após verificar o uso da bebida por diferentes grupos e associações, o psicólogo iniciou, em 2009, um acompanhamento das ações da Unidade de Resgate Flor das Águas Padrinho Sebastião, que focava suas ações na recuperação de moradores de rua que faziam uso intenso de álcool e crack. A Unidade filantrópica agiu no centro da cidade, em especial no bairro do Glicério, de 1996 a 2010.
Recuperação pelo Chá
Segundo o psicólogo, os relatos de um morador de rua revelaram que ele estava consciente de que não se curaria do HIV e que a terapia não o iria fazer parar de beber. Mas, ao mesmo tempo, foi graças à terapia que o homem entendeu o que o fazia beber e o que o levou àquela situação. “Cabia a ele, a partir disso, se livrar ou não do uso problemático”.
Para Gomes, este tipo de relato demonstra que o efeito terapêutico do chá do Santo Daime não é o aspecto principal do tratamento, não podendo ser considerado efetivo de forma isolada, mas, apenas a partir da experiência simbólica dos rituais. “É importante ressaltar que os efeitos da terapia estão menos ligados aos efeitos da substância no organismo. O elemento central desta modalidade terápica está nos rituais e no elemento religioso e sagrado”, afirma.
De acordo com as experiências relatadas pelos participantes do tratamento, o ritual age na construção de ideais morais de cada pessoa e, com isso, indica em que sentido cada um deve agir para modificar sua situação.
Este efeito está diretamente relacionado com a terapia, segundo Gomes. “Os rituais e o ambiente inédito de retiro espiritual em um sítio do interior de São Paulo contribuíram para uma experiência significativa para estas pessoas. Esta experiência foi capaz de as fazer refletir sobre a causa de sua situação e o que fazer para alterá-la”, diz.
Riscos
O estudo, no entanto, pondera sobre os riscos do uso do chá. “Pouco se conhece sobre as substâncias presentes no chá. Existe o risco de interação medicamentosa. Ou seja, caso o chá seja ingerido por um paciente que se medica com antidepressivos e outros medicamentos, a bebida pode interagir negativamente com estes remédios, mas pouco se conhece sobre isso”, avalia o psicólogo. Além disso, a ingestão do chá implica em fortes náuseas.
Para contornar estas reações e adaptar o organismo à bebida, os grupos submetiam os pacientes a dietas e a um retiro espiritual, em uma área arborizada no interior do estado de São Paulo. Ainda assim, Gomes relata que a ingestão do chá xamânico dependia do aval dos membros da Unidade. “Existia uma relação de confiança entre os moradores de rua e os realizadores do projeto. Por conta disso e por acreditarem que nem todas as pessoas estavam prontas para a terapia, nem sempre todos os pacientes podiam ingerir a bebida”, explica..
O uso ritual-religioso do Santo Daime foi regulamentado no Brasil em 2006. Contudo, seu uso terapêutico necessita de comprovações científicas para constatar a legitimidade e efetividade do tratamento para que seja permitido, de acordo com o estudo. O trabalho denominado O sentido do uso ritual da ayahuasca em trabalho voltado ao tratamento e recuperação da população em situação de rua em São Paulo, foi orientado pelo professor Rubens de Camargo Ferreira Adorno, da FSP.
Marcelo Pellegrini
Da Agência USP
28/11/2011 - 19h06
http://noticias.uol.com.br/ultnot/cienciaesaude/ultimas-noticias/2011/11/28/santo-daime-pode-ser-opcao-para-tratar-dependentes-quimicos.jhtm
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