Em artigo de revisão recentemente publicado
pela revista SAGE Open Medicine (de acesso livre), argumento sobre
possíveis efeitos da ayahuasca no tratamento do câncer.
O artigo começa com uma revisão de nove
casos descritos em artigos científicos, sites, livros e palestras, de
pessoas com câncer que declaram ter se beneficiado do uso da ayahuasca
em seus caminhos de cura. Estes pacientes tem ou tiveram câncer de
prostata, ovário, útero, estomago, mama, cólon e também no cérebro. Ao
menos 3 casos incluem melhoras detectadas em exames clínicos
tradicionais, como os níveis de PSA (Prostate-Specific Antigen) ou o CEA
(CarcinoEmbryonic Antigen). Em alguns casos os pacientes se trataram
apenas com ayahuasca, outros fizeram cirurgia primeiro e depois, ao
invés da quimioterapia, optaram por rituais de cura com ayahuasca.
Apenas um caso foi considerado piora pelos pesquisadores que o
relataram, mas infelizmente eles não forneceram detalhes sobre o caso.
Em seguida, são revisados os aspectos farmacológicos dos princípios
ativos da ayahuasca – em especial da DMT e da Harmina – que podem estar
relacionados ao tratamento de câncer. Receptores, segundos mensageiros,
vias de apoptose (morte celular) e processos energéticos mitocondriais
são cuidadosamente considerados. Pesquisas revisadas incluem
experimentos com os princípios ativos em células, tecidos e animais.
Considerando-se os efeitos de seus princípios ativos estudados em
laboratório, é possível que a ayahuasca diminua o fluxo sanguíneo ao
redor de tumores, diminua a proliferação celular, ative vias de morte
celular programada em células cancerígenas, e mude o metabolismo
energético das células cancerígenas, como esquematizado na figura. A
comprovação de tais efeitos, entretanto, ainda necessita de muitas
outras investigações.
O artigo considera ainda como
fundamental, além dos possíveis efeitos farmacológicos no tratamento
físico do tumor, os efeitos psicológicos, emocionais e espirituais da
ayahuasca. A relação destes efeitos com o estado geral de saúde de
pacientes, especificamente os de câncer, pode ser enorme. O câncer é uma
doença assombrosamente temida, tida por muitos como equivalente a uma
“sentença de morte” e cujo diagnóstico desencadeia uma série de
processos psicológicos de ansiedade, medo, terror, depressão e pânico.
Assim, o uso ritual da ayahuasca pode facilitar a aceitação da doença,
permitindo ao(s) paciente(s) viverem com mais consciência o período de
adversidades durante o tratamento, bem como melhorar a qualidade de vida
nos dias, meses ou anos que ainda viverão.
Se por um lado a
evidência farmacológica disponível ainda está longe de substanciar
afirmações de que a ayahuasca de fato tenha efeitos benéficos no
tratamento de alguns tipos de câncer, pois isto não foi diretamente
testado em pacientes, por outro as informações existentes permitem
estabelecer que há ações farmacológicas e celulares destes princípios
ativos que seriam condizentes com efeitos terapêuticos em alguns casos.
Essas possibilidades devem ser consideradas com mais seriedade e mais
pesquisas, que se beneficiarão de uma maior aproximação entre cientistas
e comunidades ayahuasqueiras em geral, incluindo as de uso indígena e
xamânico, onde a ayahuasca é tida como medicina, não como religião. Esta
aproximação viabilizará pesquisas que são imprescindíveis, dado que por
fim será a investigação em pacientes, e não em animais ou células
isoladas, que permitirá conclusões clínicas (que sempre podem e devem
ser corroboradas por pesquisas em animais, tecidos e células).
Outro fator importante a se considerar são os riscos no uso ritual da
ayahuasca por pessoas com câncer. Isto pois o estado de saúde de
pacientes com câncer pode ser bastante frágil, e os efeitos físicos da
ayahuasca podem ser bastante pronunciados. Mas por enquanto, dos nove
casos relatados, nenhum paciente reclamou de efeitos adversos da
ayahuasca, mesmo aqueles para qual não houve efeito físico de qualquer
melhora ou mesmo por aqueles cujo câncer era grave e em estágio
avançado. Entretanto, é possível que casos problemáticos não tenham sido
relatados, dado que estes pacientes não teriam a mesma motivação que os
que encontraram benefício no uso ritual da ayahuasca, em relatar suas
difíceis jornadas com esta forma de terapia nada convencional. Já pelo
lado emocional, psicológico e espiritual, todos os pacientes que
relataram o uso ritual da ayahuasca como parte de seus tratamentos
tiveram algum benefício, revelando que este tratamento alternativo com
ayahuasca pode ser, para os que assim se interessarem, um caminho de
redução de sofrimento e ganho de qualidade de vida importante.
O artigo completo (em inglês) pode ser lido gratuitamente online ou baixado em pdf neste link http://smo.sagepub.com/content/1/2050312113508389.full
Referência: Schenberg, E. E. Ayahuasca and cancer treatment, SAGE Open Medicine 2013, DOI 10.1177/2050312113508389
copiado de http://plantandoconsciencia.org/novoblog/2013/10/30/ayahuasca-no-tratamento-do-cancer/
sobre a sessão de 26.out.2013
Boa Sessão em 26 de outubro de 2013,
3 pessoas, somente pessoas que já beberam no PES (AyA)...
Como vieram poucas pessoas, adiei as Mandalas...
3 pessoas, somente pessoas que já beberam no PES (AyA)...
Como vieram poucas pessoas, adiei as Mandalas...
Venha experimentar a Mandala com ayahuasca
Uma sessao em sampa.
sabado 13h as 19h
Vila Madalena
fone 11-9-7662-5322 claro
com o desenho da Mandala Ontogenética
Taxa - 1a x no pes - 70 reais
ja participou do pes - 60 reais
(sem a mandala - menos 10 reais)
sabado 13h as 19h
Vila Madalena
fone 11-9-7662-5322 claro
com o desenho da Mandala Ontogenética
Taxa - 1a x no pes - 70 reais
ja participou do pes - 60 reais
(sem a mandala - menos 10 reais)
sobre a sessao de 25.set.2013
Boa sessao de 25.set.2013.
8 pessoas = 1 virgem de aya, 3 novatos no Pes (aya), 2 q nao bebiam comigo ha anos...
Lembrando que interessados em participar é se comunicar pra combinarmos.
Em Maua pretendo ter sessoes mensais agora...
8 pessoas = 1 virgem de aya, 3 novatos no Pes (aya), 2 q nao bebiam comigo ha anos...
Lembrando que interessados em participar é se comunicar pra combinarmos.
Em Maua pretendo ter sessoes mensais agora...
Retomada do SITE e um NOVO CAMINHO pro PES (AyA)
PES
(AyA), um novo caminho
69
meses de Pesquisas e Experiências Subjetivas (Anarquismo y Ayahuasca entre
Parênteses). Refletindo sobre mudanças da SOMAIÊ, para a Primavera de 2013, e
nascimento do TV SOMA, oficializo uma mudança na pesquisa das sessões de
ayahuasca.
Após
perceber como algumas pessoas bebem o chá no PES (AyA) e não adquirem nenhum
conhecimento das Teorias da Somaiê, resolvo colocar mais ingredientes nessa
pesquisa. Trago pros participantes, a possibilidade de construção da MANDALA
ONTOGÊNICA. Uma pesquisa de exercício dentro da SOMAIÊ que incorporo ao PES
(AyA).
Aqui
deixo dois vídeos introdutórios, e em outro momento acrescento mais dados nesse
novo caminho.
Enfim,
não muda a estrutura da proposta, somente acrescento essa possibilidade
OPTATIVA de aprofundamento no PES (AyA).
Vejam
os vídeos e comuniquem DÚVIDAS, SUGESTÕES e CRÍTICAS. Caso venha material em
vídeo (minha preferência), saiba que posso incorporar parte ou todo o vídeo em
minhas respostas.
Rui Takeguma, Vale do Pavão, texto e vídeos em 16 de
setembro de 2013.
Observação – quer ver uns exemplos das MANDALAS??
Veja no BLOG da TVSOMA – http://coaching-somatico.blogspot.com.br/2013/02/mandalas-pes-eco-do-somaie-sampa-2012.html
Fiz 3 vídeos:
Sessão de Ayahuasca em SP
No sábado das 13h as 18h faremos uma sessão de AYAHUASCA do PES (AYA)em Araçariguama, limite com Itapevi.
Para os interessados, vamos marcar no Metrô Barra Funda as 10h, ir de carro para o sítio, nos ambientar e começar as 13h.
Terminando a Sessão as 18h, damos um tempo e voltamos até umas 20h.
Levar comida pra beliscar depois da sessão.
Taxas: 60 reais para a 1º vez no PES (AyA) - inclui o valor do chá, espaço e entrevista.
50 reais para quem já participou do PES (AyA), ou está fazendo SOMAIÊ. inclui o chá e espaço.
(30 reais para quem for do sítio - valor do chá)
Info por email ou fone SMS - 24-9297-4065 e 11-7662-5322
Hoje, 17 de junho de 2012, as 9h44 fez a passagem o mestre Jorge Luiz Barbieri. Mestre de vida, mestre professor e mestre ayahuasqueiro. Uma pessoa que conseguiu no seu viver construir um novo paradigma dentro do movimento ayahuasqueiro, a passagem da fase religiosidade primitiva pra uma religiosidade anti-religião, ou seja, com a auto-determinação individual e anarquista de ajudar as pessoas a se encontrarem, se descobrirem. Foi criador, revolucionário, anarquista, sempre sem ṕerder a ternura, e dificilmente perdendo o humor; uma pessoa que amava as pessoas e o viver... Serviu de referência e norte pra inúmeras pessoas e nunca buscou esse posição egoica dos ditos "iluminados". Jorge não era iluminado, muito mais que isso, era iluminador, como um farol disponível aos que estão perdidos no mar da vida...
103° PES (AyA) em Mauá
No Espaço Cultural TESÃO
no Poção de 7m da Maromba (1,2 km após a praça da Maromba, sentido Cachoeira do Escorrega)
dia 26 de maio de 2012 - das 21h as 2h
103° PES (AyA) - Sessão de Ayahuasca
1ª vez - taxa de 50 reais
já tomou conosco - 40 reais
mais 10 reais pro espaço
101ª PES (AyA)
Centésima...
97º PES (AyA) - em Maromba/Visconde de Mauá
quinta - 29/12/2011
das 15h ás 20h
Taxa - 60 reais (primeira vez 50 + 10 p/ espaço)
50 reais (veterano 40 + 10 p/ espaço)
Local - REC BAMBU no Poção de 7m da Maromba
das 15h ás 20h
Taxa - 60 reais (primeira vez 50 + 10 p/ espaço)
50 reais (veterano 40 + 10 p/ espaço)
Local - REC BAMBU no Poção de 7m da Maromba
95ª Sessão PES (AyA) em Visconde de Mauá
No REC BAMBU,
no Poção de 7m da Maromba (1km da Vila da Maromba sentido Cachoeira do Escorrega),
acontecerá a sessão 95 do PES (AyA).
Horário:
início papo 20h
tomar o chá 21h
repetição as 22h30
fim de sessão 1h
papos 2h
Taxa do Chá = 40 reais (50 reais para NOVATOS no PES (AyA))
Taxa do espaço = 10 reais
Taxa da Sessão (participar e não beber o chá) = 20 reais (quem paga o chá não paga essa taxa)
Reserva: 24-9297-4065 com Rui Takeguma
no Poção de 7m da Maromba (1km da Vila da Maromba sentido Cachoeira do Escorrega),
acontecerá a sessão 95 do PES (AyA).
Horário:
início papo 20h
tomar o chá 21h
repetição as 22h30
fim de sessão 1h
papos 2h
Taxa do Chá = 40 reais (50 reais para NOVATOS no PES (AyA))
Taxa do espaço = 10 reais
Taxa da Sessão (participar e não beber o chá) = 20 reais (quem paga o chá não paga essa taxa)
Reserva: 24-9297-4065 com Rui Takeguma
Ayahuasca pode ser opção para tratar dependentes químicos
Santo Daime pode ser opção para tratar dependentes químicos
Grupos que agem no centro de São Paulo vem utilizando o ritual-religioso Ayahuasca, mais conhecido como Santo Daime, como terapia de tratamento para a recuperação de moradores de rua dependentes químicos. A prática foi verificada e analisada pelo psicólogo Bruno Ramos Gomes, em um estudo desenvolvido pela Faculdade de Saúde Pública (FSP) da USP.
Composto por uma mistura de plantas amazônicas, o chá do Santo Daime é o elemento central de um ritual xamânico herdado da cultura indígena. Após verificar o uso da bebida por diferentes grupos e associações, o psicólogo iniciou, em 2009, um acompanhamento das ações da Unidade de Resgate Flor das Águas Padrinho Sebastião, que focava suas ações na recuperação de moradores de rua que faziam uso intenso de álcool e crack. A Unidade filantrópica agiu no centro da cidade, em especial no bairro do Glicério, de 1996 a 2010.
Recuperação pelo Chá
Segundo o psicólogo, os relatos de um morador de rua revelaram que ele estava consciente de que não se curaria do HIV e que a terapia não o iria fazer parar de beber. Mas, ao mesmo tempo, foi graças à terapia que o homem entendeu o que o fazia beber e o que o levou àquela situação. “Cabia a ele, a partir disso, se livrar ou não do uso problemático”.
Para Gomes, este tipo de relato demonstra que o efeito terapêutico do chá do Santo Daime não é o aspecto principal do tratamento, não podendo ser considerado efetivo de forma isolada, mas, apenas a partir da experiência simbólica dos rituais. “É importante ressaltar que os efeitos da terapia estão menos ligados aos efeitos da substância no organismo. O elemento central desta modalidade terápica está nos rituais e no elemento religioso e sagrado”, afirma.
De acordo com as experiências relatadas pelos participantes do tratamento, o ritual age na construção de ideais morais de cada pessoa e, com isso, indica em que sentido cada um deve agir para modificar sua situação.
Este efeito está diretamente relacionado com a terapia, segundo Gomes. “Os rituais e o ambiente inédito de retiro espiritual em um sítio do interior de São Paulo contribuíram para uma experiência significativa para estas pessoas. Esta experiência foi capaz de as fazer refletir sobre a causa de sua situação e o que fazer para alterá-la”, diz.
Riscos
O estudo, no entanto, pondera sobre os riscos do uso do chá. “Pouco se conhece sobre as substâncias presentes no chá. Existe o risco de interação medicamentosa. Ou seja, caso o chá seja ingerido por um paciente que se medica com antidepressivos e outros medicamentos, a bebida pode interagir negativamente com estes remédios, mas pouco se conhece sobre isso”, avalia o psicólogo. Além disso, a ingestão do chá implica em fortes náuseas.
Para contornar estas reações e adaptar o organismo à bebida, os grupos submetiam os pacientes a dietas e a um retiro espiritual, em uma área arborizada no interior do estado de São Paulo. Ainda assim, Gomes relata que a ingestão do chá xamânico dependia do aval dos membros da Unidade. “Existia uma relação de confiança entre os moradores de rua e os realizadores do projeto. Por conta disso e por acreditarem que nem todas as pessoas estavam prontas para a terapia, nem sempre todos os pacientes podiam ingerir a bebida”, explica..
O uso ritual-religioso do Santo Daime foi regulamentado no Brasil em 2006. Contudo, seu uso terapêutico necessita de comprovações científicas para constatar a legitimidade e efetividade do tratamento para que seja permitido, de acordo com o estudo. O trabalho denominado O sentido do uso ritual da ayahuasca em trabalho voltado ao tratamento e recuperação da população em situação de rua em São Paulo, foi orientado pelo professor Rubens de Camargo Ferreira Adorno, da FSP.
Marcelo Pellegrini
Da Agência USP
28/11/2011 - 19h06
http://noticias.uol.com.br/ultnot/cienciaesaude/ultimas-noticias/2011/11/28/santo-daime-pode-ser-opcao-para-tratar-dependentes-quimicos.jhtm
Grupos que agem no centro de São Paulo vem utilizando o ritual-religioso Ayahuasca, mais conhecido como Santo Daime, como terapia de tratamento para a recuperação de moradores de rua dependentes químicos. A prática foi verificada e analisada pelo psicólogo Bruno Ramos Gomes, em um estudo desenvolvido pela Faculdade de Saúde Pública (FSP) da USP.
Composto por uma mistura de plantas amazônicas, o chá do Santo Daime é o elemento central de um ritual xamânico herdado da cultura indígena. Após verificar o uso da bebida por diferentes grupos e associações, o psicólogo iniciou, em 2009, um acompanhamento das ações da Unidade de Resgate Flor das Águas Padrinho Sebastião, que focava suas ações na recuperação de moradores de rua que faziam uso intenso de álcool e crack. A Unidade filantrópica agiu no centro da cidade, em especial no bairro do Glicério, de 1996 a 2010.
Recuperação pelo Chá
Segundo o psicólogo, os relatos de um morador de rua revelaram que ele estava consciente de que não se curaria do HIV e que a terapia não o iria fazer parar de beber. Mas, ao mesmo tempo, foi graças à terapia que o homem entendeu o que o fazia beber e o que o levou àquela situação. “Cabia a ele, a partir disso, se livrar ou não do uso problemático”.
Para Gomes, este tipo de relato demonstra que o efeito terapêutico do chá do Santo Daime não é o aspecto principal do tratamento, não podendo ser considerado efetivo de forma isolada, mas, apenas a partir da experiência simbólica dos rituais. “É importante ressaltar que os efeitos da terapia estão menos ligados aos efeitos da substância no organismo. O elemento central desta modalidade terápica está nos rituais e no elemento religioso e sagrado”, afirma.
De acordo com as experiências relatadas pelos participantes do tratamento, o ritual age na construção de ideais morais de cada pessoa e, com isso, indica em que sentido cada um deve agir para modificar sua situação.
Este efeito está diretamente relacionado com a terapia, segundo Gomes. “Os rituais e o ambiente inédito de retiro espiritual em um sítio do interior de São Paulo contribuíram para uma experiência significativa para estas pessoas. Esta experiência foi capaz de as fazer refletir sobre a causa de sua situação e o que fazer para alterá-la”, diz.
Riscos
O estudo, no entanto, pondera sobre os riscos do uso do chá. “Pouco se conhece sobre as substâncias presentes no chá. Existe o risco de interação medicamentosa. Ou seja, caso o chá seja ingerido por um paciente que se medica com antidepressivos e outros medicamentos, a bebida pode interagir negativamente com estes remédios, mas pouco se conhece sobre isso”, avalia o psicólogo. Além disso, a ingestão do chá implica em fortes náuseas.
Para contornar estas reações e adaptar o organismo à bebida, os grupos submetiam os pacientes a dietas e a um retiro espiritual, em uma área arborizada no interior do estado de São Paulo. Ainda assim, Gomes relata que a ingestão do chá xamânico dependia do aval dos membros da Unidade. “Existia uma relação de confiança entre os moradores de rua e os realizadores do projeto. Por conta disso e por acreditarem que nem todas as pessoas estavam prontas para a terapia, nem sempre todos os pacientes podiam ingerir a bebida”, explica..
O uso ritual-religioso do Santo Daime foi regulamentado no Brasil em 2006. Contudo, seu uso terapêutico necessita de comprovações científicas para constatar a legitimidade e efetividade do tratamento para que seja permitido, de acordo com o estudo. O trabalho denominado O sentido do uso ritual da ayahuasca em trabalho voltado ao tratamento e recuperação da população em situação de rua em São Paulo, foi orientado pelo professor Rubens de Camargo Ferreira Adorno, da FSP.
Marcelo Pellegrini
Da Agência USP
28/11/2011 - 19h06
http://noticias.uol.com.br/ultnot/cienciaesaude/ultimas-noticias/2011/11/28/santo-daime-pode-ser-opcao-para-tratar-dependentes-quimicos.jhtm
94ª Sessão de PES (AyA) em Sampa
http://www.youtube.com/watch?v=TEBrpCvnrSg
Sáb 26 Nov 2011 22:15 - sem luz e com baixo e pouco som, mas a ayahuasca é ayahuasca.... Sessão com 12 pessoas mais Rudá - 8 virgens - www.pesayahuasca.blogspot.com
Vai rolar em ARAÇARIGUAMA, divisa com ITAPEVI uma sessão de ayahuasca do PES (AyA).
(40 minutos de carro de Sampa - ou possível chegar de trem e bûs - trem até Itapevi e bûs sentido Araça)
Taxa de 40 reais (mais 10 pro espaço) pra quem já participou do PES (AyA) e 50 reais (+10) pros novatos.
Saída de Sampa - 15h
Início de papo no Sítio as 17h
Beber o chá as 18h
fim de sessão as 22h
papos e comes e bebes até 23h30
INFO - Rui (11) 7662-5322
DVD PES (AyA) 01

Primeiro DVD das nossas pesquisas.
Palestra com Rui Takeguma, Dr. Wilson GonZaga e Dr. J.Â.GAIARSA
+
bônus variados
http://conversa-acoes.blogspot.com/2011/11/dvd-pes-aya-01-palestra-com-wilson.html
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